为繁华的港口，无数南来北往的商船都会在这里停靠。然后寻找自己需要的货物，顺便也把自己拉来的货物卖出去。
大明治下的果阿远比当初葡萄牙统治时要兴盛繁华数倍，这并不是说大明统治手段更高，而是因为大明人的观念更加开放，确切的说是对宗教的包容度方面，大明恐怕是这个世界上最为开明的国家了。因为在大明人的观念中，宗教就是宗教，别人信什么与我无关，只要不危害大明的统治，那么任何宗教都可以在大明找到生长的土壤。
也正是上面的这种观念，所以大明在果阿实行的是一种十分开放的宗教观念，无论是天主都徒还是穆斯林。或是印度土生土长的印度教，或是从大明传来的道教与中土佛教，在这里都可以建立自己的寺庙，至于传教的手段，只要不违法大明的律法，其它都是允许的，这可比以前那群天主教徒的葡萄牙人要开明多了，至少他们不会刻意的打压其它宗教的人。也不会强迫当地土人改信天主教。
大明这种开始的宗教态度，自然受到各地商人的欢迎，毕竟印度和西亚一带本来就是宗教冲突十分厉害的区域，每个教派都想压倒其它教派，甚至还会强迫自己的教徒仇视其它教派的人，甚至连一些统治机构也会打压其它教派的人，比如之前的葡萄牙人。他们就会对穆斯林商人征收重税，甚至强迫当地的人改信天主教。
不过换做大明就不一样，果阿欢迎所有前来居住或经商的人，无论这个人信奉什么教派。只要他遵守大明的律法，那么就会被大明一视同仁，这样一来，自然对那些商人形成巨大的吸引力，特别是以前受到葡萄牙压迫的穆斯林商人，更是愿意来果阿交易，甚至还在果阿买地盖房定居下来，这使得果阿在短短一年内，不但恢复了原来的人气，而且还有所增长，港口中来往的商船更是以前的数倍，为此果阿当地的官员不得不再次扩建港口，以满足商业增长的需求。
“焦先生，果阿这里的一切对我来都是十分新奇的
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