既然闲来无事，不如自己随便练习一下好了，看看能不能琢磨出一些门道来。
这本书整体都是用繁体字所写，不过这些可难不倒唐大少，要说半年前的唐大少看到这些繁体字还真要连蒙带猜才能将里面的意思理解出来，而且还不一定正确，不过现在不一样了，好歹也是经过高等学府深造，学习文物研究的，要是连繁体字都看不懂那还研究个屁啊，文字是了解哪些文物的基础！
“雕刻、琢玉之道在于心，手，眼，心之结合……”
《子冈九刻》的第一页好像类似与一个总纲，介绍了雕刻的几个境界。
根据唐大少的理解来看，第一个境界就是第一个境界就是‘通’，所谓通即通透，雕刻似模似样，达到这一境界便可称之为雕刻师，可以将一块玉石雕刻出一个形状来，通常这一境界之人进行雕刻费时费力，而且经常会将载体破坏，难以雕刻出让自己满意的作品。
第二个境界为‘技’，技即是技巧的巅峰，所雕刻之物远远看上去就好像是真的一样，技巧的巅峰，达到这个境界可称之为雕刻大师。这个境界的雕刻师对于载体已经有了极好的把握，雕刻起来游刃有余，作品惟妙惟肖，价值不菲。
第三个境界为‘道’，道是技的升华，大师级作品虽然达到了技艺的巅峰，但是没有灵魂，雕刻之物就是雕刻之物，不能给人一种赋予灵魂的感觉，达到这个境界就是宗师之境，给雕刻之物赋予灵魂。
而这个境界的雕刻师已经可以进行随心所欲的创作，通常，这类人会追求更高品质的载体，让自己的作品尽可能的完美。
但是陆子冈在书中也指出，每一个宗师级作品都是呕心沥血之作，即便是达到了宗师境界，也不可能将每一件作品都赋予灵魂，每一件宗师级作品都是独一无二的。
根据陆子冈所言，他终生也不过雕刻出了一件宗师级作品，在作品完成后，整个人的头发都由黑变白，好
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