制，楼上通为一间，楼下分为六间，取“天一生水，地六承之”，意在防火。
文渊阁的园林布局，十分精致。阁前设长方形水池，周置石栏，以石拱桥与文华殿后殿联为一体，池中养殖鱼藻。大型叠石假山环列阁后，假山山路山洞上下穿行，就连阁的左右门道阶梯也增加叠石艺术处理，使文渊阁的气氛更加浓厚。阁内悬有御书“汇流澄鉴”四字匾。
在文渊阁的对面，是文溯阁。
是古代西路诸侯镇守边关，所住房屋的主体建筑。
阁前有戏台嘉荫堂，后有仰熙斋，建筑形式仿照天一阁，面阔六间，二楼三层重檐硬山式，前后出廊，上边盖黑色琉璃瓦加绿剪边，前后廊檐柱都装饰有绿色的地仗。
所有的门窗柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝绿白相间的冷色调为主，这与其它宫殿红金为主的外檐彩饰迥然不同。
其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤，而是以“白马献书”“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案，给人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦为顶，主要是为了使整座建筑外观风格相统一。
文溯阁后面，有抄手殿廊连接着仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃梧桐院等。这是皇帝“东巡”时的读书之所。
纵观整个西路格局，院落层次清晰，套院相接而不乱，花草树木点缀其间，的确是读书作画的理想“仙界！”
有史书记载：“渊源如欲问，应自此寻津。”在诗注中又说：“山庄建阁，以文津名之，御园之文源，大内之文溯，皆由此津逮也。”大意为：追寻文化的源流，继承文化遗产，繁荣和发展现代文化，先要找到它的济渡处。文津即是在文化长河上由此岸达彼岸的济渡处。
上古大帝认为“山庄居塞外，伊古荒略之地，而今则闾阎日富，礼乐日兴，益兹文津之阁，贮以四库之书，地灵境胜，较之徐福所云名山之藏，岂啻霄壤之分也哉？”加之每年帝王诸臣
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