辈子解不开。
年长的，懂得道理多，理应为师；年少的，若有超凡学识，也因以其为师。
这学习本能知识，哪管对方年岁大小？
裴旻写到这里，突然想起了韩愈的《师说》。
发现自己写的，有部分跟《师说》很贴近。
他虽无心抄取，但是道理却极其的相近。
就如《孙子兵法》里的知己知彼，百战不殆，《吴子兵法》、《卫公兵法》里皆有类似的话，不能说吴起、李靖抄袭，而是就是这个道理。
裴旻索性也不管了，也引用起了韩愈《师说》里的名句：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
最后，他以“学无前后，达者为师”这八个字，结束了这篇文章。
看了一眼，裴旻登时有些惭愧，他这篇文章大多是自己的见解，但其中夹杂着韩愈《师说》里的一些经典语句，登时发现所有《师说》里的经典语句都是神来之笔。
他自己写的，固然有些水准，但是更唐宋八大家之首的韩愈比起来，还是有一些不小的差距。
他将自己这篇文章递给了在一旁的娇陈。
娇陈看的眼睛直冒金星，崇拜的看着自己的爱郎，惊喜的赞道：“此文一出去，只怕那些高高在上的老儒士，可要骂死郎君了。”
裴旻不以为意的道：“真正的大儒应有容人之量，这点容人之量都没有，为夫亦不屑与他们为伍。这篇文章，一是给太白正名，要世人知道太白的行为并非不敬，而是求知心切，是李邕自持身份，缺少圣贤的克己内省之心。另一方面也是给那些真正有求知之心，能够虚怀若谷的真文人看的。”
裴旻也不急着将这篇文章发出去，而是将张九龄、颜杲卿、王
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