鱼得水。
最后一点，南疆蛮族在退入十万大山之后，就彻底化整为零，以寨子为单位，星罗棋布地分散在十万大山各处，让大军无法与之形成决战之势，正因这个原因，当年林寒攻入南疆灭寨无数，仍是没有真正伤及其根本元气，最终在粮草后援难以为继的情形下不得不退出南疆。
这些蛮族寨子按照位置不同大致可以分为三种，最外围是从南中七府退至此地的蛮族，因为与外界有所来往，而被蔑称为熟蛮，中间位置是世代居住在此地的蛮族，从不与中原人有什么往来，如避世之人，则被称作生蛮，而位于最为内层核心地带的就是能够与剑宗和天机阁等宗门并列齐名的巫教。
俗世中有王朝更迭，修士们的各大宗门也是如此，不外乎盛极而衰、分分合合的趋势。曾经盛极一时的玄门因为三大道君不合而演变为今日的道门和剑宗，以至于让西方教后来居上，不过紧接着后者因为教义之争，又是一分为三，分别是留在发源之地的金刚寺，传至草原的摩轮寺，以及盛于中原的佛门禅宗。再有就是圣人传道的儒门，糅合诸家的玄教等等，都曾登临天下，而在道门之前，真正的霸主是巫教。
修士一词，传自上古时代的练气士之说，后来道门独尊，练气士又被称作修道之人，两相结合之后便成了修士，不过当时的巫教并不以修士或练气士自居，而是自称为巫，修为有成者可称大巫，相当于今日的地仙修士，有十二位长老共同掌管巫教，被称之为十二祖巫。
祖巫是尊称，大致是巫教祖师之意，其修为境界大概相当于道门中的神仙境界。据说十二位祖巫可结一恢宏阵势，撼天震地。当时的道祖虽已成就天仙，但只有三位弟子，还未立教，能与巫教抗衡者唯有天下万民共主的东皇，当时东皇麾下有诸多能人异士，丝毫不逊于巫教，而双方的处境则有些类似于今日的大齐和道门，相看两相厌，终是大打出手，据说东皇以全国之力集合了三百六十五名上古练气士布成周天大
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