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“东南方向八十里，再向北三百二十里。”在蓝梨花说出一个大概方向之后，徐北游伸手按在她的肩膀上，两人瞬间消失不见。
巫教的根本祖庭在祁山，从草原大雪山下的碧罗湖向北，越过整个戈壁后，便是被巫教奉为圣地的巫教祖庭，从严格意义上来说，巫教祖庭就是整座祁山，而在巫教最鼎盛的时候，祁山方圆千里之内都有数不清的巫教弟子居住，而十二位祖巫就是高居祁山内开辟的巨大石殿之中，既是部落首领，也是近乎于神明，供人朝拜，可以说是半人半神，那时有十二位祖巫坐镇的巫教，是巫教最为鼎盛的时候，也是偌大祁山最为繁华的时候。
那时候在祁山不远处的罗布淖尔还未干涸，是一个波光粼粼的大湖，被巫教弟子尊为圣海。那时候这里也曾经是万家灯火，楼兰城立。只不过随着巫教的衰落，罗布淖尔在其后的岁月中渐渐干枯，祁山渐渐变为一座死山，楼兰古城渐渐变为一座空城。
时至今日，罗布淖尔已经是寸草不生，荒无人烟，只剩下一片广袤的龟裂河床，如今的祁山周围除了茫茫戈壁就是茫茫草原，巫教迁走之后，更是人烟罕至。没有人烟，商队不会来这儿，没有商队，就连马贼也不会来这个鸟不生蛋的地方。
不过倒也不完全是没有人迹，此地还是颇受众多修士青睐，此时祁山已经不再归巫教掌管，反而是变成了一处公共之地，随意可来，随意可走，当年巫教留下的许多护山阵法，经过这么多年的时光消磨，远不如曾经那般无懈可击，如涨潮退潮，有迹可循，许多修士就趁着其中封禁变弱之时，进入巫教祖庭中探幽寻宝，毕竟巫教鼎盛时的积累，十二祖巫的传承，诸大巫的遗留，这是何等的机缘？
尤其是八月十五，被称作巫教祖庭开山的日子，那时候几乎就是一次修士盛会，无数天南海北的修士从四面八方而来，进入到这座祁山祖庭之中，当初的霍溪沉便是从这座祖庭中得了一份
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