【362】 巫（3 / 5）

扭曲的本身却又带着大量混乱的能量，精神力进入里面就直接混乱了。”白河看着羊皮卷，大脑里面不断分析情况，最后他确定这个设想不可能成立，除非……水透水！

白河放下羊皮卷，终于轮到数量最庞大的书籍了。

他抽出一本书，书非常的古老，上面只有几个简单的字符，这时候白河已经学习了大量这个世界的文字，这几个字符说的是这本书的名字《祭献与血祭》，作者名为伽迪安。

这本书很古老，但内容却是干货满满，基本上都在阐述祭献与血祭的区别，还有就是两者的本质。

所谓祭献，肯定要有一个祭献对象，一般祭献对象都是某些自然神明，比如风之神、火之神、水之神、土之神、雷之神……

这些自然神明其实未必真的存在，那为何祭献之后依然能够成功呢？

原因就是世界本源希望这些神明能够诞生，所以它愿意响应祭献者，从而给予好处。

这会加强祭献者对自然神灵的信仰，从而逐渐由信仰之力和世界本源孕育出相应的自然神灵。

书中还指出，根据研究，基本上所有自然神灵都已经存在，只是隐藏在各种自然环境之中，现在祭献已经不会惊动本源，往往都是祭献给这些自然神灵。

还有一点必须注意，那就是自然神灵并没有思想，它们只是世界维护自然平衡的一个手段，往往只有相应的祭献才能够得到好处。

接下来这本书就有详细的描述，不同的神灵应该祭献什么东西，这很有趣。

白河可以确定，这些自然神灵如果真如书中所说的那样，现在恐怕早就已经产生种种变化，毕竟岁月会给一切带来变化，自然神灵即使最初没有自我，没有**，没有感情，但在无数岁月里也会出现变化，甚至产生自我。

在祭献之后就是血祭的内容，血祭更加的复杂，既不是祭献给神灵也不是祭献给谁，而且祭献给自我。