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第六百三十二章 不论得论舍(2 / 5)

动机是很迷茫的,最后才渐渐定位在求知求真这个方向上,其实修道并无固定的模式,但是有一点是一样的,那就是恒心。

云和道人说的肯舍去什么就是这个意思,并不是说舍去了凡心才能修道,而是让方石认清自己想要什么,其他的就是在可以舍弃的范围之中了。当然了,肯定有人是什么都不肯舍弃的。就连孟子也会感叹鱼与熊掌不可兼得,何况普通人,而修道者最重要的就是过这一关。

方石今天跟明空道长说这一番话,并且点明了终南山气运日衰,其实就是说终南山舍本逐末了。

“方长老以为贫道错了?”

“错不错只有掌门你最清楚,因为我不知道你求的是什么,如果你求的是将终南山融入世俗,那么你的做法未必就错了,只是,既然有这种想法,何不學學龙虎山。”

明空道长嘴角抽了抽,终南山是不会學龙虎山的,终南山是全真道,讲究是的出世,如果學了龙虎山入世的做法,那还叫什么终南山,干脆叫龙虎山分舵算了。而终南山之所以积极的参与世俗事务,甚至跟安全局合作密切,只不过是想要通过建立声望、聚敛钱财,然后以钱财赚取更大的影响力,最终目的还是要兴盛终南山,使终南山有朝一日能重掌全真牛耳。

不过,方石的看法似乎跟明空道人有着巨大的分歧,终南山如果要利用世俗力量,那么就干脆投向世俗中的最强力量,也就是官府,可如今终南山跟官府又不是一条心,两边合作得勾心斗角,又怎么可能在这条路上走得更快更远呢?

另一方面,投入世俗就意味着放弃出世的宗旨,这又跟终南山的全真圣地不符,所以在方石看来,终南山的做法就是想要做婊子又要立牌坊,想要吃了熊掌再吃鱼,可这世间从来就没有这等好事,方石搬出云和道人的‘舍弃’论,其实就是在使劲的抽终南山的脸,你丫啥都不肯舍弃,还谈什么气运,就等着没落吧!

明空道人又不是笨蛋,或许他

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