之所以会想到另一种可能，还是因为王阳仔细查看完这个汉代栻盘心中疑惑太深，所以回忆起了在《皇极经世》当中，记载了一种伪造顶尖法器的手法。
要想制造一件法器，首先就要保证制造出法器内的灵气痕迹，而有一种封印手法，则可以从一些灵气丰富的法器上面，吸收走一部分灵气，而将其压制封印在另一个普通死器当中，从而，要那些灵气在被封印的死器当中，制造出灵气痕迹来。
不过这种封印手法的弊端很大，首先必须要有一个灵气充沛的源头来提取灵气。总不能为了伪造一个法器，从而毁了另一个法器不是。
其次，这种封印手法只能制造出来的灵气痕迹，但却没有办法保存那些灵气，随着灵气痕迹的出现，被封印压制其中的灵气很快就会消散，最终也只能制造出一个死器来。
最后，也是这种封印手法的最大弊端存在。通过这种方法制造出来的灵气痕迹是根本没办法像真正的法器那样，灵气痕迹均匀存在并且有迹可循。
以这种封印手法制造出来的灵气痕迹大多分布不均，而且十分混乱。
当然了，后来还真的有一位大师专门研究过这种伪造法器的封印手法，据说还毁掉了自己好几个法器，从而将这种制造灵气痕迹的封印手法进行了改良，最终可以以最小限度的灵气制造出相对比较有规则有迹可循的灵气痕迹。
但是对于第二点弊端，这位大师也没研究出什么好的办法。
不过，那位改良出这种方法的大师纯粹是兴趣使然，他在制造出几个根本分辨不出真假的死器证明自己真的改良了那种封印手法之后，就将关于其手法的记录全部毁去。
所以，这种改良过的方法根本都没有流传下来。在《皇极经世》上，也只是提了一句存在这样的封印手法，可以制造出以假乱真的灵气痕迹。
现在，王阳还分辨不出来这个汉代栻盘上的封印记号，是不是就是那种
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