“哎，老薛，你说为什么刚才打电话来的都是博物馆啊？怎么没有私人收藏家呢？真是奇怪了。”王东有些不明白的问道。
王东不明白，但薛晨大概的知道缘由，永乐大典的确十分珍贵，既然两家博物馆都获知了这个消息，肯定也有不少有实力的大收藏家也听闻了。
但为什么没有私人打来电话进行求购呢，他心里有一个大概的掌握和了解。
永乐大典是非常珍稀的古籍，但是呢，他在资本市场上难以定位，首先，没有交易记录，就无法进行参考，摸不准它的具体价格，所以就算很多大收藏家知道了这么个东西，也不会盲目的打来电话出价收购，毕竟没有人的钱是大风刮来的，更不愿意花冤枉钱。
还有一点，永乐大典从某种意义上来说，它的格调太高了，有点“曲高和寡”之意，假如是一幅唐寅的真作，无数人追捧，但永乐大典从珍惜程度上来说可比唐寅的画作高出几条街来，可未必会有唐寅真作的受众广。
更通俗的说，现在市场上大受追捧的青花瓷、紫檀木、翡翠和田玉是通俗歌曲，那么永乐大典就有点美声、民族歌曲的味道了。
而博物馆和私人收藏家不一样，它承担的是展览和保存华夏文化，比较纯粹，不涉及到利益，更注重的是内涵和历史研究的意义。
就像是石器时代良渚文化出土的一些陶器和石器、玉器等等，它的年代足够长吧，一旦那发掘，立刻就会被国家重视保护起来，可是在民间市场却不是那么受欢迎了，一件可以摆在国家博物馆的石器时代的玉石放到市场上可能十万块都卖不到。
因为它没有太高的艺术和投资价值，只有历史研究价值。
而永乐大典虽然没有那么夸张，可却是一些相似之处，差不多年代的一件青花压手杯在真正的历史研究人员眼里的价值远远不如一卷永乐大典，甚至比不了其中一页，可压手杯的市场价值就是比永乐大典高。
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