到了腊月中旬的时候，民团的规模已经达到了四百余人的规模，其中绝大部分都是大旗庄的乡民，只有很少一些来自附近的其他村落。
这些人穿着黑色的“军服”，每日里拿着扎枪列队操演，看起来很像那么回事，但李吴山却非常清醒的知道一个事实：这些民兵的战斗力基本为零。
这些乡民之所以加入到民团当中，成为一名“光荣”的民练，绝不是因为他们心怀保家卫国之心，而是为了贪图那点谷子和盐巴。
现如今的大旗庄民团规模不小，但却没有进行过系统化的训练，除了能够列出一个还算能看的队列之外，简直就是一群乌合之众。如果强要说这些所谓的民兵和一般的乡民有什么区别的话，那就是他们已经拥有了最基本的组织度。
按照李吴山的编派，每五个民兵为一伍，五个伍为一旗，五个小队为一队，五五进制就是大旗庄民团的基本架构。
现在的大旗庄民团总共有四个队，但每个队之间却相差极大。
因为是自由组队，人们总是本能的靠近关系最亲密的人，于是乎就出现了一个非常有意思的现象：那些数量众多的父子兵、兄弟兵会很自然的组成一个最基本的战斗单位——伍，各个伍之间又会根据血缘关系的远近组成一个旗……
彼此之间都是非常亲密的血缘关系，有些甚至根本就是同一个宗族之内的子弟，这种状况在正式的军队当中根本就不可能出现，这样的话士兵们会各自抱团形成一个又一个小团体，其实这是非常不利于管理的。
按照一般的规则，旗长、队长这样的基层军官就是应该是经验丰富年富力强的健者，但大旗庄的民团却不是那么回事儿。
几乎所有的旗长、队长都是年纪非常大的老者，最让人啼笑皆非的是，那位年近花甲而且瘸了一条腿的六叔竟然成了第三大队的队长。
之所以会出现这种匪夷所思的状况，就是因为李吴山从来都没有指
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