廷之间的微妙关系，汤若望非常清楚，作为灭亡大清国的那个人，汤若望很清楚的知道他的权势，并且对李吴山这个人有着不同的认识和理解。
在汤若望看来，李吴山就是一个典型的公爵，而且绝对属于欧洲那种传统的“公爵阁下”：他拥有自己的领地，统辖着数以亿兆的民众，不仅有自己的军队，还有收税的权利。按照西方人的理解，这已经就是事实上的“国王”了。
西方的国王和皇帝陛下之间的关系要松散的多，更多是一种名义上的服从，而不真正意义上的君臣。
兴建教堂？发展信徒？这个汤若望真的是想多了。
在看待天主会的态度上，李吴山和江南并没有任何本质的区别，他对这些毫无兴趣，甚至完全就是一种反对态度：我连本土的道门佛家都没有兴趣，自然对外来的天主没有丝毫敬畏之心，更不会让你们在我的地盘内布道。
“汤神父恐怕是误会我的意思了，”李吴山笑道：“我是个军人，是用剑保卫国家的军人……”
“但是军人同样需要神的垂怜，只要公爵大人允许，我们可以为您提供随军的神职人员，让您的士兵同样沐浴在神恩之中，当然是免费的……”
在我的军队中安插神职人员？听了这句话之后，李吴山立刻就笑了：“神父说的这些……先不着急，我让你过来，不是为了这个，而是因为其他的一些事情……”
国人，尤其是上层的读书人和官僚，对于天主会持非常明显的抵触态度，关于这一点汤若望很清楚。在这将近一年的时光当中，他愈发深刻的体会到了这一点。
江南上层不接受汤若望和天主会，确实是因为大家都不信那一套，更主要还是有一些政治方面的原因：汤若望本人和他的“同事们”曾经做过大明朝的官员，并且给了他们很不错的待遇。但是，他们却在辫子兵打过来的时候转过脸去投靠了清廷，继续事清。如今大明朝光复了，就又来找大明朝，如此
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