作为罗莎帝国的官员，当然不能说是来抢掠的，于是乎斯捷潘诺夫就想出了一个比较好听的说法：东征！
斯捷潘诺夫把自己的军队命名为“十字军”，还打着东征的旗号，这倒不是纯粹的牵强附会，确实是有些出处的。
历史上的十字军东征和罗刹国并没有什么关系，那个时代连罗刹帝国的前身基辅罗斯公国都没有正式成型呢。但是，斯捷潘诺夫的所谓东征，其实和几百年之前的十字军东征真的有几分相似之处。
十字军东征，号称是宗教战争，据说是为了打击异教徒，其实根本就是有组织的入侵和抢掠，这和斯捷潘诺夫的目的完全相同。而且他的这支“东征大军”当中确实存在宗教因素：修道院是他的金主之一，给他提供了很大的赞助。并且在他的这支军队当中，就有相当数量的随军教士。
这些教士当然不是来传教的，而是为了掠夺和发财的目的，但这一点都不妨碍他们说的大义凛然：把主的荣光播撒到世界的每一个角落，把主的仁慈带到世界的最东方……
众所周知，罗刹过的修道院和欧洲的教宗根本就不是一回事，彼此之间为了正统之争闹的一地鸡毛。但是打着传教的幌子行掠夺之实却是共通的，大家都在这么干……
这些天来，越来越多的迹象表明，大明朝的军队正源源不断的朝着这边开赴过来，斯捷潘诺夫正在积极备战。
“鞑靼人要和我们打仗了，这群可耻的黄皮猴子虽然不堪一击，但他们的人数很多，我们最好还是小心一点儿。”这支所谓的东征大军，虽然名义上归属斯捷潘诺夫统辖，但内部却派系严重，并不是属于他本人直辖。这个很大的匪帮带着明显的西方色彩，更象是一个因为共同利益而走到一起的团体，像极了英吉利人的“东印度公司”，具有典型的公司特征。
修道院、大商人等等，都是他的资助者，完全可以看做是这个公司的股东，在大的事物上，必须经过“
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