仔细想想和尚说的话，越琢磨越有深意，什么叫“出得去”？首先得确定从哪出去，然后才是如何出去。
难道说我们本来就没有离开过石塔，现在所看到的一切都是假象？真正的肉身还在石塔里，只不过和尚用了某种幻术封印我们的神识，让我们误以为自己在寺庙的某个地方。
我收回神识，起身坐起，背着手在院里来回溜达。
看着氤氲阳光，既然想明白了。倒不用着急出去。这地方虽然可能是和尚造的幻境，但未尝不是难得的静修之所。
这里有个极难得的优点，那就是时间和现实不同步，我在这里已经呆了三天，而现实中和尚挥动衣袍，手还没往下。
这样我可以在这里静心修行，思考世界回归自我，不必担心时间白马过隙的飞快流逝。
着什么急出去呢，我要和自己好好相处相处。
想通这一点，我心安下来，井井有条规划着时间，一天除了睡觉吃饭，分成两部分，第一部分是静坐内视，调养和了解神识之奥。第二部分是游赏四周大殿的壁画和佛像，积极去思考这些东西背后潜在的意义。
内视的时候，我进入了自己的神识之境，那是一片浩瀚天地。
我的神识来自女娲补天剩下的神石，石头里蕴含天地的秘密，此时此刻完全移植在我的脑海里。我化为无形。在其中畅游，然后尝试着学习黎凡和黎家二叔那样，把神识贯穿于嗓子或是外界某个东西上。
目前的情况是神识虽然澎湃，能成天地，但我对其掌控能力极差。就好比一个天生金嗓子的人却不会唱歌技巧，仗着天赋能唱两首口水歌，再难度一点的歌曲就唱不了。
要想掌控好神识，必须要经过艰深的训练，这个世界上真是没有随随便便就能得到的好处。
如何训练我完全摸不清门道，尝试着用神识附加在嗓子上，这样说话就能带出法力，黎凡用的就特别巧妙。我练习了很
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