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(扑) “轻车。”李纲淡淡地扫了眼王秀，又道：“杭州率先发起的动jìng，可不小啊！”
“学以致用而已。”王秀颇为自豪，市政和基础设施建设，是政治经济中的学术，发展城市才有商业，要发展城市就得重视基础设施建设，对方言外之意，被他有意无意地过滤出去，不就是说王门子弟形成学院派势力嘛！
君子不党并非前唐党争，更不是结党营私的勾结，而是建立在共同志向上的泛官僚、工商者、科技人员等团体阶层松散体，领袖人物也就那么几人，属于那种共同进退的同盟。
他不否认这个时代的城市，无论是排水还是交通，那都是水蓝星无以伦比的，却还要加入些服wù因素，公交系统就是其一，方biàn快捷的善政，连士人也不吝褒奖。
本身，大宋世风较为开放，平等意识深入人心，既然宰相能和平民同在香浴堂洗澡，就拿杭州观潮来说，守臣前去观看潮汐，也没有五步一岗五步一哨，大家都站在一起，各看各的潮汐，为何不能同车？
李纲也颇为赞同，王秀固然需要防范，然其学术理论还是好的，多是经邦治国的举措，那些学院出身的士人固然思想激进，却不乏能人志士，比那些措大强了百倍。
不过，这也是他所忧虑的地方，随着学院势力不断成长，不断地进入朝廷，不断地渗入家国各行业，间接助长了王秀势力，他们都是受到更平等思想影响的人，几乎都主张二元化制度，甚至有人提出立宪，不能不让人担忧。
立宪可是心学正论提出的，比二元制更进一步，君主除了加盖玉玺，完全是家国象征，这群人还真能想。他是能接受二元制，看出其中对君权的限制，有助于文人集团的统治，却不希望完全架空天子。
还不是谈论的时候，他强行把念头压下去，平缓地道
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