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594章对罗浮宫的猜测(3 / 4)

法。

这个规避办法其实也不新鲜,也不是宝物自创,而是人类,只是被邪物用当了歪门邪道上。

那就是认主。

以认主的方式,邪物与人类之间就会产生联系,这层联系就像是一座稳固坚定的桥梁,宝物之灵可以轻松的实现两个不同物种之间的跨越,进入到人类肉身中。

这是第一步。

因为与宝物认主,所以这层联系似的桥梁,实际上都是由宝物自身的力量构成,承载着灵魂出入人类肉身。

这个时候还不能夺取肉身,因为人类的肉身太脆弱,灵魂进出可以,可一旦入主,肉身无法承载它们强大的灵魂。

只有当肉身锻炼到一定程度时,足以承受得住宝物之灵时,那些邪物的灵魂才可以真正入主。

这个阶段,就是先天之境。

是不是很熟悉。

没错,这是李文涛用亲身经历,血淋淋的教训总结出来的,远比九爷用嘴说更有体会感。

当初神不就是这样嘛!

刚开始认主,潜伏,然后以各种理由掩饰自己的真实目的,直到先天之境时才露出狰狞的一面。

李文涛现在想想还感到后怕,当时自己要不是有九鼎,恐怕这世上已经没有李文涛这个人了。

先天之境,是足以承载邪物之灵的境界。

之前的传国玉玺也是如此,之所以在靖国神社内,李文涛没有看到被传国玉玺邪灵附身的人,就是因为没有先天强者,传国玉玺一直在等先天强者的来临。

碰上李文涛,纯属是流年不利,怨不得谁。

“神,传国玉玺,该死,这回不会又是个妄图抢夺先天肉身的邪物之灵吧?”

李文涛在听到皇勇和皇毅的说法后,忍不住生出这样的念头,还感觉很有可能。

“见鬼了,为什么我总是和这种非人类的东西打交道”李文涛发现最近自己惹祸的本事

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