但是今天在现场的这些巴黎高美的学生，在他们一生，会不断地提及今天这一幕——“那一刻，当我看向林海的时候，尤其看向他的眼睛的时候，我几乎看见了大海一般的色彩，它们混在一处又彼此分明，他们在游动、在打滚、在玩耍，它们组合成了委拉斯贵支、缇香、乔尔乔内、伦勃朗、安格尔，它们画出了《瓷·八作》《黑龙潭和画室的窗外》《父亲》……那是一个油画的世界，自然女神一步一步地向你走来，唇启无声的告诉你，林海是她的使者，是她的化身——噢，原来这是巨匠，我这么告诉自己。”
而当他们如此描述之后，没有人相信，但他们都非常坚持——事实，这些学生日后几乎全部成为颇有成的艺术家，其不乏顶级的画家。这一现实让这个“神谕”团体变得尤为神秘莫测——难道那一天，他们真的听见了自然女神的神谕么？从林海的眼睛里。
这是个永恒的谜团。
林海亲自将一百余张手稿捐赠给了研究心——他原本是打算再捐一幅作品的，不过拖尼特回绝了。倒不是觉得太贵，高美的45万件藏品当，也是不乏安格尔这等学院派古典巨匠的名作，价值不菲。拖尼特的原话是说“相对于完整作品，这些手稿更具有研究价值，而因为你的懒惰，市面你的作品太少了，尤其体现源古典主义风格的作品，只有寥寥几件，还是让它们去往博物馆、美术馆以及收藏家那里吧。”
林海哭笑不得地接受了这个批评。
目前关于林海的最大矛盾，真的是作品太少——一个流派要得到公认，一批作品肯定是要有的。源古典主义的一个重要争议点是作品太少，三四件作品能够确立一个流派么？很多人是存疑的。流派特点是需要靠很多作品进行对、总结，然后得出来的。当然林海较特殊，自从19世纪末至今，古典主义已经行将木了，林海的源古典主义跨越一百余年，和安格尔的新古典主义之间的区别是显见的，这已经足以说明林海在古典主义走出了新的道路
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