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第742章 饶老说史(1 / 5)

术业有专攻。

在中华文物鉴定方面,尤其是古玩,张博驹老爷子水平绝对虎博最高;李林灿老爷子在中华文物考古方面,绝对大拿;福伯在文物养护、鉴定方面水平都很高,还擅长管理;可在东南亚藏品,乃至印度文物研究方面,饶真颐当仁不让,虎博第一人。

绕老爷子是南派文化宗师,无论甲骨文、简帛学、敦煌学、佛学、道学、史学、哲学、古文字学乃及印度梵学、西亚史诗、艺术史、音乐、词学、书画及理论,学无不涉,涉无不精,都取得了卓越的成就。

他对偏隅的印尼苏南省邦的佛教灵智会,也有很深研究。

“有时间多看点书!苏南的佛教湮灭,时间没你想象的那么久远。”饶老对卢灿疑问,一脸的不屑。

卢灿摸摸鼻翼,好吧,得承认,对东南亚历史研究尤其是宗教发展史的研究,自己是小白。见他的窘样,饶宜萝在旁边咯咯直笑。

晕,这丫头……难不成你知道?

饶真颐怜爱的摸摸孙女发髻,“阿萝,爷爷今天就和你说说东南亚伊斯兰的来龙去脉,还有佛教为什么会在东南亚遭遇劫难。”

“嗯!”小丫头用力的点点头,又瞄了一眼卢灿,说道,“我一定不会像灿哥那样,傻乎乎的……”

又中枪?卢灿翻翻白眼,看在饶老的份上,不和小丫头计较。

唐末,也就是公元八世纪,黑衣大食(750年-1258年阿拉伯人建立的阿拔斯王朝)国力强盛,海上贸易非常繁盛,其武装商船能抵达今天的马六甲及印尼的爪哇、苏门答腊等地区。贸易交流的过程中,很自然带来中东的伊斯兰教义。

这是目前有史可查的、最早的,东南亚伊斯兰来源。

在此之前,东南亚土地原住民,主要是信仰泛灵教,印度教或者佛教,从8世纪一直到13世纪晚期,伊斯兰教在印尼马来亚的传播非常有限,主要的原因是当时印尼马来西

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