看……”
李文瑞摆着手.打断了向天亮的话.“先不提这事了.集中精力办你的事.高部长那边.我会替你解释的.”
“请书记放心.我到清河后的工作.会随时向您报告.”
李文瑞站住了.看着向天亮说道：“在这个世界上.存在着两种逻辑.一是逻辑.一是我国的逻辑.在我们国家.逻辑的最大敌人.恰恰就是我国的逻辑.因为严格來讲.后者并不配称之为逻辑.其实质是反逻辑.玷污了逻辑之名.那么.我国的逻辑到底是什么玩意呢.一.凡事只问态度.不问事实.二.凡事只问动机.不问是非.三.凡事只问亲疏.不问道理……我国逻辑的第一表征.是所谓的国情论.即用国情为我国的一切症结辩护.为一切罪孽洗白.我个人认为.十多年前我们批判两个凡是.而现在要批判两个谬论.即稳定压倒一切.我国情况特殊论……当然.我国自然有其国情、有其特色.这决定了我们不能教条化.不能奉行拿來主义.但是.我国的国情与特色.不应该成为阻止我们拿來真理的借口.用一位先生的话讲.倘若真理不合国情.那么需要加以改变的是国情.而非真理.国情要适合真理.而不是真理要适合国情.很可惜.对我国逻辑的坚守者而言.这些话始终不大入耳.他们眼中.国情的阴霾.阻断了眺望真理的视线.只能惜取眼前的事物.国情.如贪腐.专权.即存在.存在即合理……我国逻辑的第二表征.就是辩证法.它与第一表征如胶似漆.互为表里.辩证法为国情论提供了论证的工具.哪怕国情再不好.辩证來看.总有好的一面.国情论则为辩证法制造了运行的语境.总而言之.辩证法的作用.一是捣糨糊.二是遮羞布.它最大的害处.在于混淆了是非善恶.因为一旦辩证起來.是中有非.非中有是.善中有恶.恶中有善……再比如.用辩证法审视官员的腐败.虽然违法.却润滑了体制.提高了办事效率.并不全是坏事呢……我国逻辑的第三表征是诛心.即只问动机.不问是非.
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