是天师教故意神乎其神，但其步法，看似零乱无章，一经走动，实有神鬼莫测之变化。所谓“迎之不见其首，衔之不见其尾。”用来形容这套步罡法实是恰当之至。张继光又把神霄雷法内丹功施于剑术上，发挥至极致，真有轰雷掣电，沛莫能御之功。
张正常演剑时，剑上隐隐有雷声发出，便是此剑法练至相当高造诣时的征兆，此套剑法也因之名为“天雷剑法”。
周易乃道家之经典，九阴真经虽不若周易那样玄奥难测，却也是道家武学之总纲，两者相通之处甚多。段子羽原本学这两门功夫都难以理解，但他悟性本高，又经百劫师大打通小周天，服下“先天造化丹”后不仅培元筑基，而且打通了大周天，内力的造诣已极深，所欠不过是火候纯熟，阅历增长而已。
是以三遍之下便能将这天下最复杂多变的剑招记住，与九阴真经两相印证后，对剑术的上乘境界已略窥端倪，与一月前的自己全然是两个人荏苒又是一月流逝，已是九月初秋，西风渐杀，地上已积了厚厚一层残花败叶。
段子羽感到对九阴真经和天雷剑法的理解已达顶端，诸多悬难惟有期之于来日解决。
屈指算来，百劫师太之约已迫在眉睫。他匆匆收拾好行囊，封好密室，在欧阳九墓前洒泪拜别，匆匆上路。到得渭阳，买了一匹乌椎马，乘之疾行。
这一日中午时分。他策马进了西安城。西安是西北重镇，素有”古都“之称，士民繁庶，人烟幅凑，商贾云集。
段子羽目睹繁华街市，他十年穴居古庙之下，几曾见过这等风光，处处均感好奇。
他衣饰华贵，丰神俊朗，怒马如龙，也惹来不少好逑少女的注目。
到得一家悬有”太白醉酒“的酒楼，青衣小帽的伙计早已迎将出来，把住缰绳，连珠价把酒楼的拿手好菜报了出来，并说这就是大诗人李白当年醉酒之所，唐明皇下诏召他入宫作词，他还“自称臣是酒中仙，天子招来不上船。”
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