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地六百三十七章 东瀛计划 4(2 / 5)

,便对韩智说道:“韩智,先将宫本家这个话题略过去,你再谈谈禅宗的事情吧。”

韩智点点头,说道:“东瀛国的禅宗也是从华夏国传过去的。”

韩智说到这里,看了看大石禅师,只见大石禅师正向他颔首。

“东瀛国的禅宗,在祖元禅师那里鼎盛了起来,因为祖元禅师帮助了当时的幕府将军抵抗了蒙古人的侵略,所以,在后来,禅宗的地位在东瀛国非常之高,完全和华夏国不同,可以这么说,东瀛国的所有事情都烙上了禅宗的印记。”

大石禅师听到这里,点头同意道:“是的,禅宗虽然诞生在华夏国,但是真正被推到无以复加的地位,却是在东瀛国。”

“法师说的对。”韩智向大石禅师一点头,然后接着说道:“尤其是东瀛国的武士,受禅宗的影响极为大,可以这么说,没有禅宗的影响,东瀛国的武士阶层根本就不能保留这么持久。”

“现如今,东瀛国有三大禅寺,分别是金阁寺,清水寺,法隆寺。这三大禅寺中的法师,我就不说了,我们不一定和他们打交道,但是这三大禅寺派生的一些门派,我要讲讲,或许他们也会在武士大会上露面。”

“这金阁寺,出来的几位弟子,创立的最有名的两个门派,一个叫一刀流,一个叫金枪门。这两个是门派都是将禅宗的功夫化用为了武器上,这个一刀流,是东瀛国刀法最高的门派,他们的刀法就是一个字,快!。”

“这个金枪门,就不一样了,他完全背离了禅宗的奥义,招式花俏,但是在东瀛国和华夏国的武术大会上,其弟子可拿过冠军,所以,也不可小觑。”

韩智坐下来,看了一眼笔记本电脑,又站起身来,说道:“这个清水寺也是在京都,他们派生的两个门派,却是不用武器的两个门派,一个叫樱花拳,一个叫木叶掌,都是非常贴近禅宗奥义的功夫。”

“最后,我再讲一讲这个法隆寺,这个禅寺不是京都附近的

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