要用这金蟾雪莲救命所用,不过像你们这种人很少,估计连百分之一都不到,大部分还是为了追名逐利而来,你们这种心情,老夫完全可以理解,只是,此一去也太过凶险了,成功的几率太过渺茫……”
正如宋老头儿所说,来抢夺金蟾雪莲的人基本上就这几种原因。
至于那些修行界中顶尖的高手,也正是为了借着金蟾雪莲而冲破桎梏,达到一种新的更高的境界。
我们家虽然无门无派,但是大部分功法都是源自茅山。
我也算是半个茅山传人,先祖爷流传下来的那本《吴氏传家秘术》中有关于对道家传承的记载。
道家的仙道境界有五种,其中明确的区分开了鬼、仙、人的界限:“纯阴而无阳者为鬼;纯阳而无阴者,仙也;阴阳相杂者,人也。人可以为鬼,也可以为仙。少年不修,恣情纵意,病死为鬼;知之修炼,超凡入圣,脱质而为仙也。”
这些话的意思是,人是介于鬼和仙之间,即可以死后为鬼,也能够修炼成仙。
长生不死,得道成仙,是很多修行者一辈子的追求,倘若不成,便退而求其次,希望能够健康长寿,无疾而终。
道家明确的分出了五种仙的境界。
第一种是鬼仙,鬼仙者,五仙之下一也,也是最低等的一种仙,阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不入轮回,又难返蓬瀛,终无所归,只是一种脱胎夺舍而已。
也就是说,这鬼仙也只不过是一种灵体,但是又强大于灵体的一种所在。
第二种是人仙,形体坚固,长寿住世之人,称之为人仙。像是我高祖爷爷那样的,活了一百几十年还好端端的,估计已经超脱了这种境界,不过人仙也有消亡的那一刻。
第三种是地仙,地仙者,有神仙之才,而无神仙之分,得长生不死,而作陆地游仙之神,为仙乘之中乘者,这种地仙往往要与山川河流融为一体,成为一方守护神,
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