要用这金蟾雪莲救命所用，不过像你们这种人很少，估计连百分之一都不到，大部分还是为了追名逐利而来，你们这种心情，老夫完全可以理解，只是，此一去也太过凶险了，成功的几率太过渺茫……”
正如宋老头儿所说，来抢夺金蟾雪莲的人基本上就这几种原因。
至于那些修行界中顶尖的高手，也正是为了借着金蟾雪莲而冲破桎梏，达到一种新的更高的境界。
我们家虽然无门无派，但是大部分功法都是源自茅山。
我也算是半个茅山传人，先祖爷流传下来的那本《吴氏传家秘术》中有关于对道家传承的记载。
道家的仙道境界有五种，其中明确的区分开了鬼、仙、人的界限：“纯阴而无阳者为鬼；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。人可以为鬼，也可以为仙。少年不修，恣情纵意，病死为鬼；知之修炼，超凡入圣，脱质而为仙也。”
这些话的意思是，人是介于鬼和仙之间，即可以死后为鬼，也能够修炼成仙。
长生不死，得道成仙，是很多修行者一辈子的追求，倘若不成，便退而求其次，希望能够健康长寿，无疾而终。
道家明确的分出了五种仙的境界。
第一种是鬼仙，鬼仙者，五仙之下一也，也是最低等的一种仙，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，只是一种脱胎夺舍而已。
也就是说，这鬼仙也只不过是一种灵体，但是又强大于灵体的一种所在。
第二种是人仙，形体坚固，长寿住世之人，称之为人仙。像是我高祖爷爷那样的，活了一百几十年还好端端的，估计已经超脱了这种境界，不过人仙也有消亡的那一刻。
第三种是地仙，地仙者，有神仙之才，而无神仙之分，得长生不死，而作陆地游仙之神，为仙乘之中乘者，这种地仙往往要与山川河流融为一体，成为一方守护神，
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