地的，我先祖爷吴风是跟着一个赶尸的道长，道号叫做清风道长的学的艺，而清风道长曾经在茅山修行，算是茅山的外门弟子，学有所成之后，便回了湘西老家，干上了赶尸的行当。
而湘西放蛊之说，由来已久，不过最为出名的还是蛊婆，当地几乎每个寨子里都有懂蛊毒之术的女人，甚至有“无蛊不成寨”的说法。
对于山外的旅者，蛊的神秘和可怕更加刺激人的神经。据传，蛊婆中有不少是年轻女人，孤身寡居，她们如果看上哪个外乡人，便在他喝的茶水中放蛊，外乡人于是得了奇怪的病，辗转旅栈不能起行，延医请药都没有用，最后经明眼人指点，才知道是中了蛊，唯有放蛊者本人才能够医治，蛊婆以此控制了这个倒霉蛋儿，将他老老实实的收在身边。
放蛊的作用不全在取人性命，更多的时候是为了控制人，要挟人，这是比死更加令人胆寒的事情。
不过蛊毒之术分为两种，一种是白巫术，一种是黑巫术。
治病救人，以蛊行医，大多不致人死亡的称之为白巫术，而黑巫术则就是为了取人性命而存在的，暗杀，陷害，无恶不作。
传闻，在东南亚的那些邪术降头之类的，便是从华夏传过去的，而且便是巫蛊之术的传承，只不过经过他们自己的演变和进化，有了他们自己的风格。
黑巫术和白巫术其实并没有什么高低之分，主要还是看施术之人的良善与否。
很显然，这湘西蛊王便是白巫术的传承，而那鬼门寨，绝对是标准的黑巫术，就是为了杀人而存在的一种极端巫术。
虽说，湘西一代，最出名的是蛊婆，但是用蛊的男子也不在少数，这湘西蛊王确实低调的可以，我混迹江湖这么多年，还是头一次听说。
至于那个什么落花洞女，则听起来有些传奇，是说的一些部落中未婚的女子，能够将树叶都能哭下来；在山洞之中不吃不喝，一两个月都不会死，是能够和树神和山
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