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第六百九十四章 君子有所为有所不为(2 / 5)

有一个后人,时间大约是在宋朝左右,具体是南宋还是北宋,扶苏也记得不是太清楚。

那时候,儒道大兴,这才修建的杏坛。

扶苏指着那古杏树道:“自古以来,学在官府,民智不开,故而国家不强盛,后来孔子开办私学,天下有学之士这才多了起来,对于这一点,孔子功不可没!”

说完这话,扶苏转过身来,目光微微转动,落在了孔氏族人身上。

“故而这孔丘有大功,我朝此刻开办科举,和孔丘的初衷一致,朕欲要追封孔子为褒成宣尼公!”

且不说这封号是不是封给活人的,但……皇帝连死人都可以给一个封号,活人还会吝啬吗?

“草民等叩谢皇帝陛下天恩!”

跟着扶苏前来的人,大部分都是武将,但是却也有一个诸葛孔明。

皇帝这样子,可是有些不寻常了。

扶苏沉思了片刻时间,向着孔子的思想固然好,但是自己现在如果给孔家太多好处,指不定就会弄出出来一个儒教。

他有着超越这个时代几千年的历史眼光和先导思想,若只是一介匹夫,无力左右时局变化。扶苏自然不会痴人做梦一般,想着去改变这个世界。

后世的华夏民族,已经被儒教思想禁锢,记住这里的儒教思想不同于儒家思想,所以更加看重的是稳固时局,心态上只求保住目前的局势就够了,并没有欧美那种吞并探险的精神。

这固然和两个文明所在的自然环境有关系,但是更深层次的原因,却还是一个政权主宰者愿意叫百姓接受哪一种思想,百姓就会接受哪一种思想,久而久之,这一种思想就会成为了一种社会习惯和社会风气。

扶苏本来想顺着历史的发展,给孔子褒成宣尼公这样的封号,然后又给孔子的嫡系后代加封褒成侯。

历史上再过几百年究竟是汉成帝元年,汉成帝就会给孔子这样的封号,但是那时候是儒道大兴。

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