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智者的虚拟(6 / 7)

又补上了一大篇理论。

耶稣定义「淫念」等于「行淫」,这等于说,耶稣否认了「意淫」,耶稣真是该死的走火入魔的唯心论者,他太没情调了。美国的卡特(carter)总统比较坦白,他承认他看到playboy(花花公子)杂志的裸女图片时,想入非非,卡特大概不接受耶稣这种意淫犯罪论。另一美国总统克林顿(clinton)是另一个极端,他在白宫oval厅中让女孩子为他oral,事发后,他否认这是性交,这是耶稣定义以外的克林顿定义,也够走火入魔的了,连学法律的人,都会笑。

法律上拘泥的定义,用到实际现象来,倒有它的另一种解读。法律是从负的性行为来着眼的,它把强xx定义成两种,一种是「插入说」,以插入为要件;一种是「接触说」,碰到就算。克林顿的干法是说,不论插入或接触,都是女孩子的嘴巴,不是生殖器官。看来耶稣太严格了,克林顿太宽大了。

我不信耶稣的定义,所以早就意淫了朱仑,并且一次又一次,是我一个人对她的「轮奸」式的「轮意淫」;我也不用克林顿的定义来向人解释,因为与人无干,这是我和朱仑私人的事。但我乐于与朱仑共同解释、共同「自欺」,我们没有「插入说」的性关系,至少没有整根插入。那也是多么罗曼蒂克的、含「意」深「长」的。的确,没有到极限就不是完成,我们即使符合了法律上的,也没有符合程度上的、深度上的、长度上的,不是吗?不是吗?完整的性交定义该是「完成论」。一个十七岁的漂亮高中女生知道什么是极限、什么是最后的完成。想不到吧?竟是她主动的,是她完成了那一极限的接触,仿佛是向上最后一顶、仿佛是向下最后一沉。迷茫中她知道、她知道她知道、她知道她的男人知道、她知道她的男人知道她知道他知道。最后完成流程的,竟是十七岁的那位纯洁的、陌生的、被「略诱」的、被「强暴」的。永远放弃解读什么是最后的,不要试行解读它,而去感受它,十七

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