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且且且且且(1 / 3)

在陈仁涛《金匮论古初集》里,我们可以看到老祖宗们"生殖器崇拜"(phallicism)的图片,那在河南安阳侯家庄"发现的"石男根"——一条上面刻着三角绳纹饕餮的、青铜文化风格的石做男人生殖器。看过以后,我们可以恍然大悟:我们这个"礼义之邦"的民族,和世界上许许多多的民族一样,也不例外的崇拜过这个玩意儿,甚至崇拜得别有天地呢!

瑞典人安特生(andersson)在河南渑池仰韶村发现的"陶祖",可说是中国人搞生殖器崇拜的最早玩意,证明早在五千年以前就开始了。随着这种崇拜的越来越进步,这种文化也就越来越成为精致文化了。其登峰造极,是中国人抛弃了石而改用玉,就是用玉制做男人生殖器,它的专名,就是"圭"。"圭"是典型的男人生殖器的造型。中国人崇拜男人生殖器,统治者父死子继,当然更崇拜得不亦乐乎,于是大家比谁的生殖器大、谁的老子生殖器大,而以"圭"的大小,像征权位的大小。《周礼》上说"镇圭"一尺二寸长,"天子守之";"桓圭"九寸长,"公守之";"信圭"七寸长,"侯守之";"躬圭"七(应是五)寸长,"伯守之",此之谓也。"圭"在后来,精致得尤其厉害:天子用"大圭"见天地、见祖宗、用"珽"见诸候、见大夫;诸侯用"荼"见天子、大夫用"笏"见天子,最后搅成一团,都通称"笏"了,在用法上,在汉朝以后,也慢慢改为大臣专用的手版了,大臣上朝时把要上奏的提要,写在"笏"上面,以防忘记,所以"笏"在最后,变成一种夹带的道具了。

正因为中国人搞生殖器崇拜,所以实物之外,在象形文字中,我们可以找到它的遗痕。在甲骨文中,表示男人生殖器的文字是:

见图

在金文中,表示男人生殖器文字是:

见图

这些写法,杨家骆"释且"一文中收罗得很详细。

阮元《揅经室一集》有"释

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