第八章 天地之道（4 / 5）

乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。”

“尹喜上任后，在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”知有大圣人将从此经过，他便立刻派守关将士清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。尹喜自己也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。数日后忽见行人中有一青牛背上驮着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，胡须拂膝，身着素袍，道骨仙貌，非同凡人，尹喜大喜迎接在牛前数丈跪拜，以诚心打动了老翁李聃。

于是李聃融静修、服药、画符之效为一体，取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》；著书后老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢飘然而去，后来相传李聃乃是三十三天之上的兜率宫三清大老爷太上老君的一个元神化身，见人教大兴，降落到凡间传道。

龙天羽有点懵了，忽然想起在咸阳“清泉溪流”棋访遇到那位自称修道士的清虚子，说自己修行上千年，从昆仑山听道回来，正要赶去海外散修，难道世 上真有神仙？这不符合科学唯物主义思想吧！有点接受不了地问：“婉儿，你说了这些，跟我自创剑术有什么干系么？”

淳于婉儿看着他那个发呆的憨样，含笑道：“当然有了，虽然仙道之说飘渺无证，但是这《道德经》能让人与天地有沟通，达到心境平和，宁静致远，这样，对你悟剑十分有利的啊！”

“汗……”龙天羽晕倒了。

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