第十一章 会终人散（4 / 6）

中！”

韩月如透过人群缝隙，静静地注视着汉王的身影，心中浮起了一一丝

莫名担o。

这时盖聂见众人陷入沉思之中，微微一一笑，一一副道风仙骨的风采，

盘膝而坐，开口道： “事关天下蚤危和大局，请诸位士子豪杰慎思之！

好了，云梦山大会到此已濒临尾声，老夫在这里淡一一篇《现剑》噌与世

“剑术形成于商代，盛行周朝天子时代，经过上百年形成了完章的

武学体系，到了春秋时代，一一代剑术大家将剑术划分了剑徒、剑士、剑

宗．大剑师、剑圣五个境界，剑术没有内外之分，只有人的武学有内外

之分，孝于乔气者为内，不孝于齐气者为外，人体的[气]有元气，中气

，正气，若要修武道，就要培元气，守中气，保正气，而世人修剑，一一

味地逞外力之勇，失之内和，会伤及筋骨，等年过不惑之年，多半正劳

七伤，终不成嚣。是以真正八道习武之人，先天不足者，后天莫不先从

易筋改筋以坚其体，壮内以助其外，不然事倍功半，终无大成。”

武学剑术，值得一一个人用毕生之力去研究修习，去探索其中奥秘：

到了[窍穴初开]之后，才能将武与文相并列，当今天下，能够晋八这一一

层的，只怕也不过百人！然武之至高境界，乃为武道，武之道境！这乃

是一一个可望而不可及的境界！世间学武之人，能够达到这武道剑圣境界

的，纵百万人之中，亦难见其一一！武道之境，追求的乃是天人舍一，彼

时虽不能上天八地，移山填海，却已能稍窥天道之力……”

盖聂一一番话，让在场所有剑客陷入了莫名惊喜之中，都有一一种茅震

顿开的感觉，对他们日后练剑