自己地位我无比支持，甚至用一些不光明的手段，我也可以理解。毕竟水至清则无鱼。但现在，他明知荀家可能危及方运性命，却还维护荀烨，阻挠方运，此人已经不再是用手段，而是在谋杀方运！孔家遭遇，比荀家跟甚，但孔家一步一步徐徐改进，虽遵循孔圣的‘尊卑’。但也同样追寻孔圣的‘仁爱’，并且坚持仁爱为先，尊卑为后。可荀家有些后代重‘礼’而轻仁义，却是……”
颜域空没有再说下去。但众人知道他是想说荀家走错了路，可碍于身份，不便直说。
孔德论突然低声道：“有人想让半圣先祖升亚圣，自然就有人想让自己先祖压其他亚圣。”
众人的目光有些古怪。
方运恍然大悟。孔德论所指的想让先祖升亚圣的，就是董仲舒的后代。当年董仲舒天纵奇才，以著名的“天人感应”和“大一统”思想封圣。获封“儒宗”，被人誉为儒家第一半圣，本来是最有希望获封亚圣的奇才。
不过董圣太大胆，不仅妄图改孔圣之道，还想一统百家冲击亚圣之位，得罪许多半圣，最后不了了之，大一统最后没能完全实现。
不过董仲舒虽然激进，但有真才实学，对人族有大功，众世家虽不喜他的思想，但也很尊敬他。
董仲舒未成亚圣，豁达开明，生前没有丝毫的怨言，但他的后代则想把他推到亚圣之位，或退而求其次，让董圣世家获得亚圣世家的待遇。
孔德论提起董家人，方运才明白荀家人为何那么重尊卑贵贱，因为这是“礼”的范畴。
亚圣六家，创出《易》的周文王是当之无愧的亚圣之首，而排第二的就是孟子，孟子不仅成圣比荀子早，还完善了“义”，所以荀子世家始终难以争过文王世家和孟子世家。
有后人考证，荀子也曾想超越孟子，在“礼”上获得更高的成就，但一直无法突破，反而因虚一而静和孔子圣陨后的赐予成亚圣。
荀子虽与孟子
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