看着面前跪着、只对他露出后背的三浦友臻，过了好一会儿朱允炆才回过神来。
朱允炆虽然也算得理想主义者，也愿意为了自己的理想做出牺牲，如从杭州这个素有人间天堂美誉的城市来到汉洲大陆这种鸟不拉屎的地方，忍受生活质量大幅降低，忍受难闻的气味‘教化’当地的蛮夷；但有些东西也是他不愿放弃的，那是身份。
他早已习惯了这样一人说话、万人听从的情形，也早已习惯了有许多人服侍他的情形，根本不能想象自己如果变得与平民一样会如何。在他想来，三浦友臻虽然身份不得他，可也是勋贵出身，哦日本独有的名字称为武士，生活富足，本应有与他差不多不愿放弃的东西；但他却能够经常独自一人或只带着很少的人去完全陌生，或者荒无人烟这种没有人会在意身份的地方，只为了自己的理想，这种人可以称之为完全的理想主义者了。虽然朱允炆并不知道‘理想主义者’这个词汇，他是用其它词汇评价三浦友臻。
‘若论品德，孤虽然远超小人，但还算不君子，可这个名叫三浦友臻的人已经快要追得圣人了。当年孔圣、亚圣（孟子）不为了儒家思想能得到传播，宁愿放弃高官厚禄、娇妻美妾，周游列国么。’朱允炆在心里说道。
亲眼见到这样的人，朱允炆心对于道德高尚之人的崇敬之心发作，丝毫不介意他这样说虽然语气柔顺，话语也言辞恳切，实际还是推绝了自己的任命的事实，放下手的纸笔，站起来绕过桌子，弯腰抓住三浦友臻的胳膊亲自将他扶起来，温言说道：“爱卿快起来。”
“草民恳求殿下答应草民的请求。”三浦友臻却没有顺着他的力道站起来，反而又跪下磕头说道。他作为武士阶层出身之人，从小习练武艺，力气从小读书的朱允炆要大得多，他自己不愿起身，朱允炆也扶不起来。
朱允炆一愣，笑道：“你误解孤的意思了。孤之所以称你为爱卿并无其它意思，也无仍然坚持任命你为千户之意，
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