源，但是光明黑暗本源需要融合才能够产生其余本源，周而复始又会回到原点。
李卿微思考了这些问题，难道说世上一切都在往返，那这就不是常说的轮回吗？
现在李卿微有些似懂非懂，轮回之力能够操控本源，原因就在于本源都在轮回，身处轮回之中的本源自然能被掌控。
从某些方面来看生死本源也是体现轮回本源的一种，不由得李卿微猜想轮回本源该不会凌驾于所有本源之上吧？
生死本源能够参悟阴阳本源，在阴阳本源之中参悟五行本源，五行参悟万物之源，这是一个非常困难的过程。
生死本源乃是至高无上的存在，天地之间应存在规则，也就是产生天地本源的源头，规则之力从某种方面来说，它已经和轮回本源同等。
规则之力来自源泉，而源泉又来自什么地方？李卿微这个思考已经超越了尊境，甚至更高的境界。
天地之道来自何处才是最主要的，但是以现在的李卿微根本没有办法解读，本源都不透彻怎么能研究更高的道？
这时李卿微突然想到了法则二字，本源凌驾于法则之上，而规则凌驾于本源之上，道之源泉凌驾规则之上。
这些东西都拥有某种关联性，反过来思考一下，道之源泉表现是规则，规则表现体是本源，本源表现体是法则。
可法则表现体又是什么？天地之间的生命和物的构成包含法则，但是绝对不只有法则一种，生命物体之内又没有本源存在。
此时李卿微已经领悟到了另一种境界，这种境界不属天地不属道，不过距离踏入不知道还有多久。
悟道的重要是不容忽视的，如果说法则体现天道，那么法则便是构成力量本质，似乎很多到达道境之人都会忘记法则。
虽说法则这时候已经不能够奈何道境，但是以本源之力构成法则，和天地法则有本质上的区别。
或许从法则和本源
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