也可说两人相对而坐吃饭。后来引申为聚落会饮，再后来才形成行政单位‘乡’。在古籍《仪礼》中，关于乡饮酒礼的记载有很多，可见，在成书的年代，乡已经具有行政单位的含义了。这里且不说，只说乡饮酒礼。许多研究者认为，乡饮酒礼是周公的发明，则大谬。这应当是起源于殷商，经历很长时间的成熟，在西周逐渐完善成熟。”
酒文化研究所：“扯这么多干什么。”
礼部：“你大谈特谈酒文化，一谈起源于发展你就厌烦了？”
咋的？
“可见你是个不学无术的东西。”礼部直斥责。
关荫没理睬：“殷商时期的饮酒礼绝非单独的社会活动，根据殷商时代的时代特色，应该可以确定，这是伴随当时最大的社会活动产生发展的，《周颂·雍》曰‘国之大事，在祀与戎’，说的是周与春秋，但实质上也是殷商文化的反应，通过考古完全可以得知殷商时期的社会活动主要表现在这两者。因此，饮酒礼大概率产生于祭祀活动，可以判定商王犒赏功臣将士，是必然举办饮酒仪式的嘛。《尚书》里记载，殷商君王勤于王政，并不很好酒，即便是饮酒，也比较克制。但商纣王开启的奢靡饮酒之风，从经济生活角度讲，是拉开祭祀活动饮酒礼到日常生活，这里指的是古代贵族的日常生活，的饮酒礼了。西周王朝吸取了商纣王灭国的惨痛教训，在饮酒礼方面，又进行了加工规范，形成了周礼中的饮酒礼。”
国子监：“有什么证据吗？”
“《尚书·无逸》之中周公劝诫周成王，曰：‘无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉’。从这里看起，以周公的能力，必然不至于只是劝诫。哦，不学无术的滚蛋，你们眼睛只盯着眼前那点收入，懂什么文化。”关荫道，“之所以有周公必然有行动的推断，是因为西周六礼。那么言归正传，何为西周六礼？你们千度吧，这里要说的是《嘉礼》，说这个，是因为‘乡饮酒礼’出自《嘉礼》，形成酒文化的
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