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第264章 士卒可用矣(2 / 5)

记上一场仗秦军大败的阴霾,让楚军士气日益低落,秦军求战之心日益增长,实现敌我士气的对调。

若是相持阶段,秦军自己就士气大跌,那怎么行?

过去诸侯的大王将军们为了解决士气问题,想了不少办法。

比如齐国的管仲和越国的勾践,便是通过把女人征召到军营之内慰藉士兵,在军队没有仗可以打的时候,士兵就在女闾中发泄,通过一番云雨,来使他们重整雄风。

不过这个法子慢慢被证明是弊大于利,首先是兵阴阳家们相信:军中有女子则士气衰,一女在军,则万人心思都不在训练和作战上了。

所以从墨家守城开始,便规定:“女子到大军,令行者男子行左,女子行右,无并行。皆就其守,不从令者斩。”

而商鞅亦更改了律令:“令军市无有女子!”

既然秦军是不可能像六国军队那样,靠女闾营妓来励士,所以,就只能放宽对兵卒的约束,让他们做一些角抵、投石超矩之类的业余活动。数人游戏,百人观望,除了打发时间,也能提提士气,让兵卒得到锻炼。

但却从未有哪种游戏能像“足球”这样,迅速风靡,让兵卒们的心随着那小小皮球滚动而跳跃,发出如同战阵上攻陷敌阵般的嘶吼欢呼……

除了让士卒打发时间,忘却军营之苦闷外,王翦还从中见到了一些军争兵法的影子。

这时候,李由也恰到好处地捧着鞠球感慨道:

“我听说过一个传说,据说黄帝与蚩尤战于逐鹿,将其擒杀后,剥其皮以为干侯,使人射之,多中者赏之。剪其发而作旗,名曰蚩尤之旌。充其胃以为鞠,使人踢之,多中者赏,这便是蹴鞠的由来。慢慢地,此物也常在军中戏耍,娱戏以练武士,尤其以齐、楚最为喜好。”

“但那些齐楚蹴鞠,多半是技击轻侠炫耀技巧之戏,于阵战无益,然今日南郡众人游戏之足球却不同,不但可以娱人,还可练习阵

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