博取众乐和赏钱的职业，叫“狙公”，他还听过一个狙公“朝三而暮四”的故事……
但黑夫却不想在今天，这个点，谈朝三暮四的问题。
“狙公给群狙喂食果子，但群狙天性如此，精力旺盛，终日吵闹不休，与狙公为难，你可知如何才能使之不烦扰狙公么？”
乐手往下一挥：“逐之！”
“我还要让彼辈耍百戏以娱人呢，岂能逐走？我告诉你罢，光喂食物可不行，得扔个玩物给彼辈，让其自己一边玩去……”
“武忠侯的意思是……”
“没错。”黑夫朝着远处的奉常官署一指着：“除了陆贾、叔孙通之外，其余诸儒皆狙也。”
奉常就是个猴山，上面关满了大大小小的猴儿，头顶还带着冠。
黑夫道：“知道怎么样儒生才能不终日空谈闹事，鼓吹周礼么？”
“很简单，给他们找事做！”
而现在黑夫给奉常的群儒找的事，便是为公子高挑选谥号，因为他才是“太子”……
中国人讲究盖棺定论，尤其是从周代开始，王公贵族死了，后人都要给他一个谥号，用以总结他一生的功过是非，还为此有了《谥法解》这门学问。谥号基本上就是一个字，无非是什么庄、惠、文、襄、桓、武之类，每个字都有其特定的含义，言简意赅。
只是到了秦始皇帝时，认为谥号是“以臣议君”，直接取消了，连带底下的彻侯们也不再有谥号。
但今日，黑夫却恢复了侯爷们的谥法，首先要给公子高、扶苏两位要举行“葬礼”的“死者”定谥。
群儒们顿时高兴坏了，真像见了玩具的猴子，将什么复周礼，兴封建的，崇礼乐的三板斧抛之脑后，争先恐后，为这事吵了好几天。
最初，争论的主题在于，公子高在“悼”和“哀”中该得何谥？
”有何区别？“当奉常陆贾抱着简册来禀报时，黑夫皱眉
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