趁着曹继武休息的空当，姬龙峰开始进行玄理教导：
天地不仁，以万物为刍狗。对于天地运行的自然规律，没有善恶、美丑、好坏之分，不会因为个人的感情喜好而改变。
道者，运转规律也。德者，顺应自然也。所以道法自然，德应天地，此乃玄门之道德。玄门修行，得道，应德，以求天人合一的无为之境。
玄门得道，追求的是真善美。而善和美的基础，就是真。否则，没有真的基础，臆想善和美，统统都是虚妄。所以平常心态，探究自然之道，从而修真。
修真是得道的基础。就武功而言，摒除臆想的干扰，探究武功的本质，通过律束、顺应自然，让它利于我们得道。所以，对于玄门之道，可顺、可束，而不可逆也。
就武功而言，其根基是功力，功力的表现是劲力，劲力的承载是招式，所以武功的三大要素，就是功力、劲力和招式。
自然之道，武功的本质，是打斗本领的锤炼和升华。常人都有打斗的本领，但这个本领叫本能，不叫武功。所以经过锤炼的打斗本领，才叫武功。至于是否升华，这个就要看，个人修为的高低了。
经过升华的武功，就会脱离武功本身，上升到道的高度。就玄门而言，道者，天地运行的自然规律也。所以在玄门之中，武功的最高境界，就是大成得道，从而德应天地，从而追求天人合一的至高之境。
大成得道的武功，追求的是功力的真，劲力的善和招式的美。没有功力，招式和劲力犹如海市蜃楼，都是假的。功力有了，劲力犹如幽山深泉，自然水到渠成。具体怎么用，就是善的追求。
没有劲力的招式，犹如没有沟壑的泉水，到处漫洒，是打不死人的。所以没有招式的劲力，虽然略显泉水之天然淳朴，但不会呈现溪流纵横曲折之美。如此一来，真和善的追求，达不到美的高度，也就没什么意义了。招式如同溪流，虽然曲折不尽相同，但都有自己
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