先秦之后，华夏以儒治国，所以儒家道德体系占据绝对的垄断地位。
然而儒家起源之初，是为了维护周礼。周礼的一套体系，是为了贵族服务的。所以后世的儒家道德体系，实则是士大夫的工具。对付底层老百姓，仍然是残酷的法律。
文彦博就曾直言不讳，司马光的乱搞，实则是与士大夫共天下。所以儒家的道德体系，根本不适合老百姓。这也是老百姓经常成为炮灰，最根本的原因。
精神控制，观念固化，仁义道德千年不断地灌输，早已形成了牢不可破的垄断地步。历代士大夫不懈努力，将儒家理念置于最高权力之上，这就是礼部的诞生。
有了专门的部门，控制思想就更加容易。
礼部通过政权的形势，左右指导权利的运转方式，通过学务管理，主持科举，直接与荣华富贵挂钩，强化儒家思想的专一性。朱元璋通过礼部，推行八股文，控制士大夫的思想，可以说效果非常显著。终明一世的士大夫，不是内斗，就是乱搞，蠢得无法形容。
华夏上下五千年，乱世时代很多。然而没有哪个时代的士大夫，像明末如此的不堪。精英人才的集体愚蠢，这也是明国快速败亡的根本原因。事实证明，朱元璋成功了，华夏却悲催了。
流弊具有很强的延续性，清国的朝廷，到处都是东林余党。所以清国要想转变八股文带来的蠢才局面，控制部门礼部的改制，就迫在眉睫。
明国要不是士大夫糜烂，清国哪能这么容易取得天下？
康熙深有感触：“士大夫处于上层，他们既然愚蠢。处于下层的百姓，只会更加的愚蠢。可是华夏礼仪，传承千年，早已深入骨髓，改制谈何容易？如果要改，该从哪里入手呢？”
曹继武不假思索：“孝道。”
“孝道？”
康熙吃了一惊，“孝道乃华夏文明精髓，老师要废除孝道，相当于诛心万民，否定千秋万代，太
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