使人传信也都备礼殷厚，不敢疏礼，实在是对方闻而不应啊！”
那信徒听到师君怪罪，忙不迭自辩道。
见这弟子神态不似作伪，卢铖便皱起了眉头，喃喃低语道：“既如此，那就怪了。我与他家，素无旧隙，也未有为难之意，他为何要避见我？莫非先前所悉有所偏差？”
卢铖之所以急着要见沈哲子一面，也是自有其苦衷。他今次入都，回响看似热烈，但其实遍集于外那些求告者真正有助于他的并不多。类似司马纮这样的闲散宗王，不过富贵闲人而已，即便往来再密切，对于他自己在道内的地位都没有太大的助益。
在天师道内部，自有评价师君地位高低的一套标准，其中相当重要的一项便是其人所持受箓教众名籍的多寡。道内师君名声再高，但是坛下受箓教众却是寥寥，不过一时之煊赫而已，不能持久。
其中最显著的一个例子就是早前没于战乱的严穆，严穆也是道内名气颇著的一个师君，较之如今的卢铖都不遑多让。可是因为懒于传箓招揽教众，一旦大难临头，便没了助力，其人在战乱中失踪，至今生死不知，那时整个江东都动荡不安，甚至没有激起一点骚动。到如今，严穆之名已经渐渐被人遗忘。
卢铖自己虽有谶纬之能，但却深知所谓的趋吉避凶，乃是要在凶险到来前便有妥善得宜的布置，余者一切都是妄言。而且他这自我标榜的谶纬之能，噱头大过了实际，能够应验才是谶语，否则便是谣言。可他又不是真正的神仙，怎么可能每卜必中，因此只能尽量减少谶断，以免砸了口碑。
因为要保持这种神秘感和卜筮的准确性，卢铖便不能频繁的接触那些教众，因而在传教方面是不怎么占优的。早年能够立足于广陵甚至渗透到大江南岸的京府，那是因为高平郗氏的支持。可是在别的地方，他这个招牌其实没有什么竞争力。
之所以要急着见沈哲子一面，是因为他在京府厮混这几年，深知沈氏在吴人当中
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