第471章“地祇”司命（三）
“……劳动创造了文明，这是智慧生物和普通动物魔法兽的最大分别。我们人类不但能通过劳动创造出自己的文明，还能依靠劳动改变自己的命运。比如奴隶，如果认真的实践劳动的教义，就能改变自己身为奴隶的命运，而且不但自己的命运改变了，就连子孙的命运也能改变……”
拉斐尔不愧是天才的牧师苗子，这一手嘴炮的功夫就相当不错了，直接就把教义和本领的政策结合了起来，直接就调动了群众们的积极性。“劳动改变命运”对于绝大多数的奴隶们来说，实在太有吸引力了。
“对于包括人类在内的文明的智慧生物来说，劳动的意义是极为重大，且不可取代的。但是在劳动中，如果不注意就会发生一些不好的意外事故，对生命和财产造成危害……因此，劳动中的保护是极为重要的事情……”
“这……”达克主教听得一脸懵逼，不但是他，守护者教会的圣职者们都听得有些面面相觑。
他们都是神学专家，对于各大神明甚至古代神明的教义都有了解，但是以“劳保”为主要教义的教会似乎闻所未闻。不过，他们也是惊讶了一下，也就算了。对于这些人来说，这也没有什么，以“劳动”为教义虽然空前，但也是有一定道理，比这更奇葩的教义都有，不值得大惊小怪。
呃，没错，司命大神的教义当中主打之一的就是“劳动”引申出来的“劳动保护”，这当然是“代行者”蒙德大人编撰的。蒙德则是在一边暗自感谢前世学习的马哲毛思和邓论等哲学课程，要不他哪里想得出这些东西？
“……司命陛下是宁静湾东部海岸地区，白沙半岛，波拿巴海及其附近岛屿的保护者……祂提倡对劳动者的保护，祂是采矿行业的庇护者……”
“……司命陛下认为，饮食是生物必须的活动，而美味的食品则是更高的追求。美食是劳动的最高结晶，劳动者应该力所能及的享受美
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