经不可能存在什么“世外桃源”的地方。人本来就是社会性的动物，是不可能脱离这个社会而存在，像古时候那样去做“隐士”，更别提很多所谓的隐士也只是为了博得更大的关注和名气而已。
就像香磨村这样山林深处的山村，就算不提在外打拼的年轻人，他们和外界的交流也很多，要种地就要买化肥种子农药等，要生活下去，就要购买各种生活用品油盐酱醋，自给自足的小农经济在现在的时代根本不可能存在。
而且购买商品就会交税，村民的命运就已经和国家紧密的联系在一起，成为光荣的纳税人。
秦放歌自己更不例外，他和社会关联程度更高，从某种意义上说，是能通过他的音乐，影响很多人的存在。
他也不由得想起当代的天才作曲家游景焕，他说的话非常在理，要关注人类的命运，而不是仅仅只在技巧上卖弄。或许也正是因为有道理，击中了很多人的内心，所才不那么不被待见。
秦放歌自己的经历虽然离奇，也是游景焕一辈子都没法比的，可要论及对整个中国乃至世界变迁的认识感受，是远远比不得有亲身经历的游景焕。当然，秦放歌也没可能去重复他的经历，他也没有那样的受虐倾向。
只是现在的时代脉搏是什么，恐怕谁也搞不清楚，生活物质条件比以往好了很多，但大家似乎都没有了信仰，除了对金钱的渴望。这也使得整个社会乱象横生，不只之中国这样，整个世界都差不多。秦放歌觉得这是个比烂的时代，不发生大规模的战争，没把地球核平，虽然有这样那样的不满，日子就都还过得去。
像是张得胜他们，最大的要求不过是子女后代们能多赚点钱，日子过得再好一点，他们最后走得也能安心，太高的奢望是不敢有的。
他们是小人物的典型代表，秦放歌自己又何尝不是，即便最牛逼的人物，帝王将相，在漫漫时间长河中，也都显得那么的微不足道。
秦放歌自觉能
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