当然，传统文化有精华有糟粕，像是白居易这样文人嫖.**逛青楼养小妾家姬的行为，放在现在，肯定是行不通的，传出去也肯定被万人唾骂鄙视的。时代在进步，女性的地位也在日益提高，秦放歌也没牛逼到无视世俗规则的地步。
倘若更深层次探究的话，就算在封建主义巅峰的汉唐两宋时代，平民百姓的生活依旧是相当艰苦的，靠读书出头或者根本就是世家子弟的生活水准和他们有着天壤之别，他们的优越生活说在建立在剥削和压迫普通百姓身上的也一点都不为过。
历史的局限性肯定有的，但这并不妨碍杜甫白居易这样具有同情心的诗人名扬天下，用诗歌表现他们“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。
不管是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”，以及三吏三别，还是白居易的《杜陵叟》《卖炭翁》等作品，都深刻的反应了这一点。
就秦放歌自己，他也不可能舍弃所有全部家产去救助穷人，能为普通老百姓摇旗呐喊，发出点声音，都已经是相当有良心的表现。他能发声的，自然就是通过音乐，但这其中也是存在矛盾的。能听到他音乐的普通老百姓其实也并不多，高大上一点的交响曲什么的，大家也不见得能听懂。
他也只能求个心安罢了！
夜晚他依旧没有开机，继续沉浸在他自己思绪的海洋中，只是想的并不光音乐。
第二天他就带好东西，和约好的张彪一起去山里转了转，他体力好跟得上老猎人的步伐，反倒是张彪，因为上了年纪，身手不像年轻时候那么敏捷。一天下来并没有什么特别的收获，也就打了一只野鸡，当晚就被大家一起消灭掉了。秦放歌付了五百块给他，耽误人家的活计，现在农村请人的成本也都不低。
而后是赶集的日子，张得胜一家准备去镇上的集市上买些东西回来，秦放歌则是准备着离开，他这这边山村也呆了好几天，是该回去了。还可以顺便载他
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