“古有大贤隐于野……故而刑之论，当宽柔相济，方为法度之本也。”
“此文甚佳。＂朱慈炯将手中的答卷放在一旁笑道:＂真是行文如水字字珠玑，通篇文章句句围绕论题着墨无有半句废言，论点虽颇为大胆，但眼光独到且极为长远，当是大才！可为本科榜首。”
史可法瞄了一眼被天子丢在桌上的答卷，不由稍稍一愣，这篇文章三位主考曾经有过争议。
钱谦益认为此文文采虽为上上之选，但立论太过惊世骇俗，认为立法当就势而论，严刑峻法以镇腐臣，宽厚之法以待万民，之所以如此是因为官员要是腐化堕落，必将使一方数万黎民深受其苦，而百姓犯事则只会祸害少数人，因此官员和民众若犯同样之罪，官员当重惩百姓则应薄惩，甚至可以在制定《税法》《商法》等等法令之后再制定《官法》《民法》加以细化，再将《大明律》拾遗补缺引领总纲，简直是岂有此理也可笑之至！
法度是由谁定的?名义上是君王，但真正制定法令条款的却是文臣，现在官员不但要制造出一部法令来套在自己的头上，还要与百姓分而待之?
官员抢了民女就要斩首示众，百姓抢了民女就坐监?实在是荒唐，那些个阅卷的考官也不知道是干什么吃的，这样的答卷就应该直接黜落，让这个不知所谓的考生三年后想清楚了再来，可现在却被选为百人之一，板上钉钉的将一个进士出身揽入囊中。
钱谦益的意思也很简单，就将此人落为第一百名，进士出身又能如何，朝堂上的官员不认可，这辈子能做到一府正堂也就顶了天了。
然而另一位主考陈子壮意见正好相反，尽管他也不认可此子文中论刑的方式要分而待之，但身为阁臣，他比钱谦益更了解当今天子，天子虽未明法要官民区分，但今上对贪腐之臣何等狠辣，对升斗小民又是何等宽容，这次殿试的前一百名考卷可是要登在大明时政报上受天下万民评论的，天子若是看到此人被落为一
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