史可法苦笑，这次土改，内廷总管苗宣出了大力，第一次内廷与外朝合作也算相得益彰，没有哪个儒家文臣会看得上阉人，史可法同样如此，但史可法很清楚，只有内廷与外朝消除芥蒂，大明才能真正的走向中兴走向兴盛。
可以说，史可法能这么想确实算是难能可贵，毕竟大明这三十年来，内廷与外朝的斗争几乎到了白热化的地步，这其中又以东林与阉党的斗争最为激烈，甚至可以说，若非魏忠贤当初给东林党人一条生路，东林只怕早已尽灭，成为大明历史上一个不起眼的名词了。
东林道统如果灭了也就灭了，但阉党永远都会存在，历代哪位帝王不知道阉人的存在于社稷并无益处，但他们大多依旧只能重用阉人，不仅仅是为了保证皇室血统的纯净，还有很大一部分原因是，他们从内心深处觉得阉人要比外臣更亲近，从阉人哪里得到的消息远比外臣哪里获得的消息更可靠。
崇祯帝君继位一载就铲除了魏忠贤，满朝文臣大受鼓舞，可最后崇祯还不是一样倚重宦官，崇祯一朝大太监曹化淳、方正化、李凤祥、王承恩，那一个不是备受君恩，名震朝野？
史可法能有这种想法几乎可以说是背叛了儒家道统，背叛了东林，但他已经不知道自己是什么时候幡然醒悟的了，或许是那一次御书房天子大骂文臣以后，因为天子骂文臣的哪些话有理有据，即便是巧舌之士都无法反驳，这说明什么？说明今上说的对，既然今上说的对，那么崇祯朝的文臣自然就是错的！
‘满朝文武皆可杀，勿伤百姓一人’，崇祯帝殉国前说的话，当真是字字血泪，可以想象当初崇祯帝是何等的绝望，对满朝文武又是何等的痛恨，今上知道这一切以后，没有杀尽北都朝堂上的官员，都算得上是法外开恩了。
哪些顺贼入京俯首称臣，鞑虏入关剃发降清的文人早已经忘记了自己的使命，背弃了圣人教诲，割舍了孔孟之言，阉人只不过是生理上的缺陷，而没了气节的文人
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