肃然道:“陛下大兴全民教育，使万民脱离蒙昧，实乃彪炳千古之伟业，然新学之论，不以经典为主，不解圣人之言，臣以为实乃舍本求末之举，圣人之言乃行身之则，圣人之治，不尚贤，使民不争，故新学之道，治之而忧，治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，无术而御之，身虽瘁臞，犹未有益！”
朱慈炯淡笑道:“解卿之言无非治国二字，然赵普曾言半部论语可治天下，而如今之世，解卿莫非以为半部论语还可治大明乎？既然圣人之言可予民以教化，何以千年以降，社稷常以三百年而终，圣人之言若能为天下百姓行身之准则，何以几年前，大明境内流民遍地，贼军四起，以致大明国祚险些断绝，北都上千降了顺贼又降了鞑虏的官员，哪一个不是饱读诗书，哪一个不明圣人之言，仅此一点，解卿又有何颜面为哪些受圣人教诲数十载的，满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼的人，还以忠君报国自居而毫不惭愧的大臣辩驳！”
解学龙不以为然道:“儒学传承数千年，偶有宵小不堪之辈何足为奇，大宋浮海而亡，亦有降元之士，陛下如此说，岂非以偏概全？”
胆大包天！什么叫胆大包天！解学龙如今之言就是最好的诠释，七百多大臣肃立殿外，额头上已是冷汗直冒。
朱慈炯全然不以为意道:“各行各业，皆有宵小鸡鸣狗盗之徒，朝堂自不例外，然工有宵小损其物，商有宵小损其利，朝堂宵小损的可是万民！解卿大言不惭为儒家宵小辩驳，岂非可笑之至！解卿心目中的圣人之治无非是正气盈朝，天子垂拱而天下大治，然在朕的眼里只是一叶障目罢了，解卿身为国之柱臣，可知天下大势，可明世界之变，朕倒是想稳坐深宫，可朕更知道，若是将这天下全然托付给儒家你们这些喜欢固步自封的臣子去治理，终有一天大明乃至整个汉族之民要承受难以承受之代价！”
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