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第六百七十章莫卧儿(中)(2 / 3)

之吞并,但是不吞并不代表不压服,莫卧儿帝国统治印度一百多年,也是时候挪挪窝了。

对待印度,朱慈炯的盘算很简单,如同李定国在澳大利亚,由汉人建立政权,施行王化政策,用上百年时间来潜移默化,最终是否能将印度乃至澳大利亚纳入大明版图,那是后世子孙该干的事情,朱慈炯不打算越俎代庖。

但就当前而言,朱慈炯觉得扶持冯双礼作为印度王,似乎也不错,冯双礼在历史上大明崇祯殉国,满清入关,张献忠死了以后,追随孙可望,后来孙可望与李定国发生矛盾,冯双礼进攻李定国不成后归顺,被封庆阳王,最后满清进攻四川,冯双礼被部将狄三品出卖以后归顺了满清,按理来说,这种变节之人,朱慈炯不会考虑由其掌控一域,但正因为冯双礼这几年一直在印度转战,相比起大明任何一人都要了解印度,这才被朱慈炯选定为最终人选。

但印度与澳大利亚也有不同之处,澳大利亚在西贼入侵之时都属于人烟稀少的荒芜之地,甚至没有诞生出一个统一的政权,这在朱慈炯的眼里,纯粹就是没有开化的土著,而且西军不管怎么说还有七八万之众,以李定国的手段,在澳大利亚建立一个统一的政权并不困难,但不管怎么说,七八万西卒立根异域,想要将那么大一块地盘实行汉化,这根本不知道需要多少年,只能靠李定国慢慢去经营,如果成功,澳大利亚将成为另一块比大明小不了多少的汉家之土,至于最后能不能受大明掌控,反倒并不重要。

而印度这块地盘上的土著,骨子里面刻着的都是奴性,两千年来,印度被雅利安人、波斯人、希腊人、贵霜人、白匈奴、突厥、乌兹别克、阿富汗、蒙古人先后征服,完全可以说,这个民族早已经丢掉了自己的民族自尊,即便朱慈炯受过正规的现代教育,脑子里面没有什么种族歧视思想,但骨子里面还是看不上印度人的。

所以对待印度的政策,朱慈炯的办法更加简单直接,就是奴役!

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