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第590章 改封金陵(1 / 3)

话说到这里,君臣二人再也不说话了,个子低头想着心事。所谓至孝,也就是极尽孝道。

古人把孝道封为四个层次,首先就是满足父母的衣食住行所需,不让父母在这些方面有所缺乏,能够衣食无忧安享晚年。这看似简单但真正能做到的已经是世间难得了,但这还仅仅是,小孝。

如能在小孝做好的前提下,子女还能做到能体察父母的心愿,坐到父母所爱就是之所爱,父母心愿就是我之心愿,能够坐到经常倍伴在父母身边,使双亲能从心里安乐这叫做,中孝。能做的人又有多少?

达到中孝境界后,做子女的能够用各种能够让父母接受的方式劝告父母明白大道之理,因果规律,顺应自然,与人为善,这就是大孝。父母也是人,也有说错话办错事的时候,虽然说有子不言父母之过的古训,但那是对外人而言。子女见到父母做了不对的事情之后,也应该劝导父母,使其明白对错,这不叫不孝,这是大孝。信因果的居士都明白其中深意,当然,方式和方法要讲究。

能够成为大孝子的人,一般情况下其孝顺父母的事迹已经为亲友乡邻传颂,在古代这种大孝子会受到官府的表彰,若是读书人还会被举孝廉。孝廉,即孝子廉吏。达到大孝境界的人,可以为朝廷所用。可以出仕为官。这些是华夏古老的仁孝理念的具体体现。

华夏民族一直以来就重视孝道,我们耳熟能详的孝子有,孝感天地的舜帝,他年幼时被家人冷落,经常收到来自家人三番四次的陷害,但却仍然不计前嫌,侍候父母。有戏彩娱亲、鹿乳奉亲,百里负米、卖身葬父、卧冰求鲤、弃官寻母等等,这些被计入二十四孝的孝子我已不是大孝之人。其中弃官寻母这位堪称至孝

宋朝时有一个名叫朱寿昌的人,他的生母是刘氏,他父亲的嫡妻(大老婆)妒忌刘氏生了儿子,找个理由把刘氏赶出了朱家。自此母子骨肉分离,五十年未能相见。

五十年来,朱寿昌无时无刻

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