要求进入军中或者矿山、铁厂、炭场的军户必须要相互具结作保，不得加入过白莲教、闻香教、三阳会、棒棰会这些会社，否则便得不录用。
这种要求相互检举、相互具结作保就直接把闻香教这一二十年在军户中苦心发展的势力彻底拔除掉了，迫使许多弟子退出军户变为民户。
其次是这个同知相当厉害，他对几个州县都提出了要彻底清查地下会社的活动情况，目标直指闻香教和棒棰会、三阳会这些都源自白莲一脉的会道。
他也要求加入会道的民众，只要具结悔过便表示不再加入，便可无事，而如果不愿意聚结悔过者，便要求地方乡绅和乡村要严加监视甚至看管，几乎每隔几日就要让乡中里长、甲长来登门查看，而且家中一旦有外人来，更是要求必须要立即报告，否则便要被视为通缉逃犯上报官府抓捕。
其实闻香教能够在滦州站稳脚跟，自然也是有其原因，一方面王家和官府处得不错，另外乡绅中也有不少暗中信奉闻香教，向往真空家乡，所以很多时候地方官府也是睁只眼闭只眼。
但随着冯紫英出任永平府同知之后，这种情况开始处出现变化，其对永平府各州县都下达了极其严厉的命令，要求对县里的白莲教、闻香教、东大乘教、三阳会、棒棰会等各种会社进行登记清理，责令其停止活动，具结作保，同时对里坊保甲都做了严格的要求，尤其是重申连坐制度，这使得闻香教在永平各州县的传播受到极大威胁。
发展到后边，连北面蓟镇军中好不容易建立起来的一些关系，也被永平府这边通报，使得蓟镇军中也开始清理，像山海关的潘官营和中路的建昌营等军中，可以说是很是花费了一番心思才拉入一些弟子进来，现在他们的行动受到了限制，活动能力大打折扣。
这就迫使永平府这边的传教活动也必须要避其锋芒，另外寻求突破口，也才有了王好礼的京师之行。
但现在却出现了这样一个机会，也不
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