说，利益也好，武力也好，总而言之如冯紫英所说，刀枪或者丝绸布匹瓷器茶叶，选择哪一样就看他们了。
冯紫英的这种口吻和观点，不太符合文臣们的胃口，但是却很符合武将们的心思，但是这么些年来大周对外一直居于守势，心气上已经比起大周开国时软了许多，他们想，但是却又怕做不到，反而自取其辱，所以也有些畏首畏尾。
倒是永隆帝对冯紫英的这种姿态很是欣赏，但是他很清楚自己这帮文臣们的心思，只能暗自在心中喟叹。
不出所料，方从哲皱起眉头，“紫英，你这种态度会让我们大周在周邻藩属中丧失道义上的尊重，不可取，……”
“方大人，畏威而不怀德我不知道是不是指他们，但是我从海外西夷人听到一句话，是他们那边的一句俗谚，觉得很有道理，原本是准备用在《内参》上的，嗯，是这样一句话，真理在火炮射程之内，大概意思就是礼义和规则只能用火铳和火炮来规范和确定，……”
冯紫英的话气得方从哲满脸苍白，显然是被气坏了，颌下胡子更是一翘一翘，“蛮夷之语，蛮夷之语！如何能用于我们华夏礼仪之邦？！乘风，难道青檀书院就教授这些文章么？”
没等齐永泰接话，冯紫英就跟上：“方大人，您理解错了，我是说如果这些蛮夷之邦都抱着这样一种态度来对外我们，当他们的火铳火炮都瞄准了我们的胸膛头颅，而我们却拿着圣贤书和他们讲道理礼义，我觉得那无疑是对牛弹琴，最好的办法是同样用更强大的火铳火炮迫使他们坐下来，听我们讲道理礼义，这样才是彰显我们大周中央之国的风范！”
一干武勋武将听得是心中畅快，便是一些文臣也都觉得方从哲的观点有些过于迂腐，而冯紫英的观点虽然过于功利激进，让人听起来有些不太符合士人的做人准则，但是却也自有其道理，真的需要分不同对象。
想一想面对建州女真或者鞑靼人，又或者倭寇，想要靠圣人
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