了可以摘取的领子。
运动时取下来，天冷时戴起来。
这个习俗，一直延续到满清入关多年都没变改。
但具体持续了多久，唐顺就不知详情了。
谭丙戌一边用手机查找着记录的资料，一边接着讲道：“在清朝早期，多位皇帝都曾严厉禁令，衣袍不得佩戴领子。更甚至，将满清先民延续的服饰风格，奉为‘立国之本’。”
“其中，清太宗皇太极就曾有言：‘昔金熙宗及金主亮废其祖宗时冠服，改服汉人衣冠。迨（dai）至世宗，始复旧制。我们以骑射为业，今若轻循汉人之俗，不亲弓矢，则武备何由而习乎？射猎者，演武之法；服饰者，立国之经。其馀（yu）悉令遵照国初定制，仍服朝衣，后世子孙勿轻变弃祖制。’”
“乾隆帝时，也曾强调：‘衣冠为一代昭度，夏收殷，不相沿袭。凡一朝所用，原各自有法程，所谓礼不可忘本也。自北魏始有易服之说，至辽、金、元诸君浮慕好名，尽去其淳朴素风。传之未久，国势浸弱。盖清自崇德元初，已厘定上下冠服诸制。高宗一代，法式加洋，而犹于变本忘先，谆谆训诫。亦深维乎根本至际，未可轻革旧俗。祖宗成宪具在，所宜永守勿愆（qian）也。’”
“嘉庆帝时，也再度反复强调：‘我朝列圣垂训，命后嗣无改衣冠，以清语骑射为重，圣谟深远，我子孙所当万世遵守……衣袖宽广逾度，竟与汉人妇女衣袖相似，此风断不可长。现宫中衣服，悉依国初旧制，乃旗人风气。日就华靡，甚属非是。’”
讲述时，谭丙戌翻找到了研究资料，递近唐顺面前，示意唐顺细细品阅。
“当时有这样的风气，其根本主要是清朝初立，内忧外患未净，国家暂时还不安稳。所以，各代皇帝始终强调国之根本不可忘却。”
谭丙戌娓娓道来：“但途径康雍乾三朝盛世之后，王庭疆域和政治局面进一步稳定，国家日渐富庶，物质条件丰
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