谭丙戌找出来的研究资料，详细地记录了有关‘领巾’的研究细节。
其中穿插着不少传世图像，及文献截图等。
事事巨细，有理有据。
这篇研究资料袒述，据咸丰时期大学士崇彝在《道咸以来朝野杂记》之中记载着：“以敞衣有绣花挽袖加卷领为恭，敞衣无领，随时必加卷领。随时者，皮、绒、缎、纱之别。”
记载中的‘卷领’便是领巾，其材料质地有绢、罗、缎、皮、绒、纱等多种。
这里提到的‘敞衣’，即是‘氅衣’，是清朝后宫妃嫔日常穿着在衬衣、便袍外的便服。
这段记载，是清朝资料之中，有关领巾出现最早的记录。
所以，大致推断，满清领巾的出现，应该在道光或咸丰年间。
而据国内目前保存的宫廷氅衣最早的是道光年间，因此推断，领巾出现的时期，最早应是道光帝时期。
而道光年间，距离孝庄文皇后时期，差了一百多年的时间。
所以，由此可以肯定，唐顺这条领巾，不可能会是孝庄文皇后的遗物。
否定了唐顺的第一个猜想，谭丙戌再次讲述道：“满清领巾的形式，从开始，到消失，也有变化。时代不同，其形式也各有不同。”
“满清领巾的早期形式，多为纯素色，且没有其他装饰，又长度较短。而中后期的形式，宽度和长度都明显有所增加，且也出现了诸多刺绣、镶嵌等装饰。”
“这样的变化，跟清王朝中后期腐败的政治局势有关。也和清末工艺重工逞技，服饰追求精致华美，刺绣镶嵌繁复，装饰华丽的审美诉求一致。”
谭丙戌一边讲述，一边拿起了领巾，详细指证道：“你这条领巾的材质，是上好绸缎所制。做工精细，且刺绣精美绝伦。看制式风格，很符合中后期时代的工艺表现。”
唐顺一边翻看着研究文献，一边聆听着谭丙戌的讲述。
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