与陆九渊的心即理是完全不同的。”
稍顿了顿，钱德洪接道：“陆九渊提倡修养，朱子侧重学问。为朱、陆争是非是枉费心力。阳明先生既不否定朱子之说，也不对陆象山先生的心学有敌意。阳明先生认为应该公正的看待朱陆异同。”
徐言若有所悟。
“所以，学习阳明心学最快的方式是什么？”
“其一，立志。”
钱德洪侃侃而谈。
“不想做圣人的学生不是好学生。要想学透心学，必须下定决心做圣贤。”
“其二，勤学。为师不是跟你说过吗，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤奋学习才能提升品格。”
“其三，改过。知错能改，善莫大焉。”
“其四，责善。朋友之间要经常以责备的方式劝善。”
徐言点了点头。
“学生明白了。”
“乖徒儿，你离悟道还差得远呢。”
钱德洪似笑非笑道：“不过也不要紧，你还年轻，有的是时间。”
...
...
重新回到孤山书院，徐言便又开始用心读书。
可没过多久，不甘寂寞的钱老先生便凑过来，非要给徐言出题目。
他出的题目很简单，只有四个字：后生可畏。
光看题目似乎是赞扬后生了不起的。实则不然。
题目出自《论语子罕》：后生可畏，焉知来者之不如今也。四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
这题目的字面意思实在太简单了，简单到徐言都怀疑钱老先生为何出这么一道题目。
该不会是敲打他吧？
见徐言一副狐疑的表情，钱德洪解释道：“年少之人足以积学成德，令人诚可畏，故孔子以其有成期之。安知将来德才兼备者不如我今日。四十五十而默默无闻。故孔子以无成警之，从年
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